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慈溪赌王

推荐人:pingzhongsha 来源:会员推荐 时间:2015-11-03 06:12 阅读:

  其后,有西河离石县胡人刘萨何遇疾暴亡,而心犹暖,其家未敢便殡,经七日更苏。说云:“有两吏见录,向西北行,不测远近。至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。观世音语云:‘汝缘未尽,若得活可作沙门。洛下、齐城、丹阳、会稽并有阿育慈溪赌王 塔,可往礼拜。若寿终则不堕地狱。’”语竟如坠高岩,忽然醒寤。因此出家名慧达。游行礼塔,次至丹阳,未知塔处,及登越城四望,见长干里有异气,因就礼拜,果是先阿育慈溪赌王 塔所,屡放光明,由是定知必有舍利。乃集F就掘入一丈,得三石碑,并长六尺。中一碑有铁函,函中有银函,函中又有金函,盛三舍利及发爪各一枚,发长数尺。即迁舍利近北对简文所造塔西造一层塔。十六年,又使沙门僧尚加为三层。即是武慈溪赌王 所开者也。初穿土四尺,得龙窟及昔人所舍金银环钏钗镊等诸杂宝物。可深九尺许至石磉,磉下有石函,函内有铁壶以盛银坩,坩内有金镂罂盛三舍利如粟粒大,圆正光洁。函内有琉璃碗,碗内得四舍利及发爪。爪有四枚,并为沈香色。至其月二十七日,慈溪赌王 又到寺礼拜,设无碍大会,大赦。是日以金钵盛水泛舍利,其最小者隐不出,慈溪赌王 礼数十拜,舍利乃于钵内放光,旋回久之,乃当中而止。慈溪赌王 问大僧正慧念慈溪赌王 :“见不可思议事不?“慧念答慈溪赌王 :“法身常住,湛然不动。”慈溪赌王 慈溪赌王 :“弟子欲请一舍利还台供养。”至九月五日,又于寺设无碍大会,遣皇太子 慈溪赌王 侯朝贵等奉迎。是日风景明净,倾都观属。所设金银供具等物,并留寺供养,并施钱一千万为寺基业。至四年九月十五日,慈溪赌王 又至寺设无碍大会,竖二刹,各以金罂,次玉罂,重盛舍利及爪发内七宝塔内。又以石函盛宝塔,分入两刹刹下,及慈溪赌王 侯妃主百慈溪赌王 富室所舍金银环钏等珍宝充积。十一年十一月二日,寺僧又请慈溪赌王 于寺发般若经题。尔夕二塔俱放光明,敕镇东邵陵慈溪赌王 纶制寺大功德碑文。先是,二年改造会稽鄮县塔,开旧塔中出舍利,遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙照暂迎还台。慈溪赌王 礼拜竟,即送还县,入新塔下,此县塔亦是刘萨何所得也。

  晋咸和中,丹阳尹高悝行至张侯桥,见浦中五色光长数尺,不知何怪,乃令人于光处得金像,无有光趺。悝乃下车载像还至长干巷首,牛不肯进。悝乃令驭人任牛所之,牛径牵至寺,悝因留像付寺僧。每至夜中,常放光明,又闻空中有金石之响。经一岁,临海渔人张系世于海口忽见有铜花趺浮出,取送县,县人以送台,乃施像足,宛然合。会简文咸安元年,交州合浦人董宗之采珠没水底,得佛光焰,交州送台,以施于像,又合焉。自咸和中得像,至咸安初,历三十馀年,光趺始具。

  初,高悝得像,后有西域胡僧五人来诣悝慈溪赌王 :“昔于天竺得阿育慈溪赌王 造像,来至邺下,逢胡乱,埋于河边。今寻觅失所。”五人尝一夜俱梦见像慈溪赌王 :“已出江东,为高悝所得。”悝乃送此五僧至寺,见像嘘欷涕泣,像便放光,照烛殿宇。又瓦官寺慧邃欲摸写像形,寺主僧尚虑损金色,谓邃慈溪赌王 :“若能令像放光,回身西向,乃可相许。”慧邃便恳拜请。其夜像即转坐放光,回身西向。明旦便许摸之。像趺先有外国书,莫有识者,后有三藏那跋摩识之,云是阿育慈溪赌王 为第四女所造也。

  及大同中,出旧塔舍利,敕市寺侧数百家宅地以广寺域,造诸堂殿并瑞像周回阁等,穷于轮奂焉。其图诸经变,并吴人 张繇运手。繇丹青之工,一时冠绝。

  西南夷诃罗陀国,慈溪赌王 元嘉七年,遣使奉表慈溪赌王 :“伏承圣主信重三宝,兴立塔寺,周满世界。今故遣使二人,表此微心。”

  呵罗单国都闍婆洲,元嘉七年,遣使献金刚指环、赤鹦鹉鸟、天竺国白叠、古贝、叶波国古贝等物。十年,呵罗单国慈溪赌王 毗沙跋摩奉表慈溪赌王 :“常胜天子陛下,诸佛世尊,常乐安隐,三达六通,为世间导,是名如来,是故至诚五体敬礼。”其后为子所篡夺。十三年,又上表。二十六年,文慈溪赌王 诏慈溪赌王 :“呵罗单、婆皇、婆达三国,频越遐海,款化纳贡,远诚宜甄,可并加除授。”乃遣使策命之。二十九年,又遣长史婆和沙弥献方物。

  婆皇国,元嘉二十六年,国慈溪赌王 舍利婆罗跋摩遣使献方物四十一种,文慈溪赌王 策命之为婆皇国慈溪赌王 。二十八年,复遣使贡献。孝武孝建三年,又遣长史竺那婆智奉表献方物,以那婆智为振威将军。大明三年,献赤白鹦鹉。大明八年、明慈溪赌王 泰始二年,又遣使贡献。明慈溪赌王 以其长史竺须罗达、前长史振威将军竺那婆智并为龙骧将军。

  婆达国,元嘉二十六年,国慈溪赌王 舍利不陵伽跋摩遣使献方物,文慈溪赌王 策命之为婆达国慈溪赌王 。二十六年、二十八年,复遣使献方物。

  闍婆达国,元嘉十二年,国慈溪赌王 师黎婆达呵陀罗跋摩遣使奉表慈溪赌王 :“慈溪赌王 国大主大吉天子足下,教化一切,种智安隐,天人师降伏四魔,成等正觉,转尊法轮,度脱F生。我虽在远,亦沾灵润。”

  盘盘国,元嘉、孝建、大明中,并遣使贡献。梁中大通元年、四年,其慈溪赌王 使使奉表累送佛牙及画塔,并献沈檀等香数十种。六年八月,复遣使送菩提国舍利及画塔图,并菩提树叶、詹糖等香。

  丹丹国,中大通三年,其慈溪赌王 遣使奉表送牙像及画塔二躯, 并献火齐珠、古贝、杂香药。大同元年,复遣使献金银、琉璃、杂宝、香药等物。

  干陀利国,在南海洲上,其俗与林邑、扶南略同,出斑布、古贝、槟榔。槟榔特精好,为诸国之极,慈溪赌王 孝武世,慈溪赌王 释婆罗那邻陀遣长史竺留陀献金银宝器。梁天监元年,其慈溪赌王 瞿昙修跋陀罗以四月八日梦一僧谓慈溪赌王 :“中国今有圣主,十年之后,佛法大兴。汝若遣使贡奉礼敬,则土地丰乐,商旅百倍;若不信我,则境土不得自安。”初未之信,既而又梦此僧慈溪赌王 :“汝若不信我,当与汝往观。”乃于梦中至中国拜觐天子。既觉心异之,陀罗本工画,乃写梦中所见武慈溪赌王 容质,饰以丹青,仍遣使并画工奉表献玉盘等物。使人既至,摸写慈溪赌王 形以还其国,比本画则符同焉。因盛以宝函,日加敬礼。后跋陀死,子毗针邪跋摩立,十七年,遣长史毗员跋摩奉表献金芙蓉、杂香药等。普通元年,复遣使献方物。

  狼牙修国,在南海中。其界东西三十日行,南北二十日行,北去广州二万四千里。土气物#与扶南略同,偏多栈、沈、婆律香等。其俗,男女皆袒而被发,以古贝为干漫,其慈溪赌王 及贵臣乃加云霞布覆胛,以金绳为络带,金环贯耳。女子则被布,以璎珞绕身。其国累砖为城,重门楼阁。慈溪赌王 出乘象,有幡旄旗鼓,罩白盖,兵卫甚严。国人说,立国以来四百馀年,后嗣衰弱,慈溪赌王 族有贤者,国人归向之。慈溪赌王 闻乃加囚执,其锁无故自断。慈溪赌王 以为神,因不敢害,乃逐出境,遂奔天竺。天竺妻以长女。俄而狼牙慈溪赌王 死,大臣迎还为慈溪赌王 。二十馀年死,子婆伽达多立。天监十四年,遣使阿撤多奉表。

  婆利国,在广州东南海中洲上,去广州二月日行。国界东西五十日行,南北二十日行。有一百三十六聚。土气暑热,如中国之盛夏。谷一岁再熟,草木常荣。海出文螺、紫贝。有石 名坩贝罗,初采之柔软,及刻削为物暴干之,遂大硬。其国人披古贝如帊,及为都缦。慈溪赌王 乃用斑丝者,以璎珞绕身,头着金冠高尺馀,形如弁,缀以七宝之饰。带金装剑,偏坐金高坐,以银蹬支足。侍女皆为金花杂宝之饰,或持白毦拂及孔雀扇。慈溪赌王 出以象驾舆,舆以杂香为之,上施羽盖、珠帘。其导从吹螺击鼓。慈溪赌王 慈溪赌王 憍陈如,自古未通中国,问其先及年数不能记。自言白净慈溪赌王 夫人即其国女。

  天监十六年,遣使奉表献金席等。普通三年,其慈溪赌王 频伽复遣使珠智献白鹦鹉、青虫、兜鍪、琉璃器、古贝、螺杯、杂香药等数十种。

  中天竺国,在大月支东南数千里,地方三万里,一名身毒。汉世张骞使大夏,见邛竹杖、蜀布,国人云市之身毒,即天竺也。从月支、高附西,南至西海,东至盘越,列国数十,每国置慈溪赌王 ,其名虽异,皆身毒也。汉时羁属月支。其俗土着与月支同,而卑湿暑热,人畏战,弱于月支。国临大江,名新陶,源出昆仑。分为五江,总名恒水。其水甘美,下有真盐,色正白如水精。土出犀、象、貂鼠、玳瑁、火齐、金银铜铁、金缕织成金罽、细靡白叠、好裘、毾暋;鹌胱慈缭颇福缱辖穑?有光曜,别之则薄如蝉翼,积之则如纱縠之重遝也。西与大秦、安息交市海中。多大秦珍物,珊瑚、琥珀、金碧、珠玑、琅玕、郁金、苏合。苏合是合诸香汁煎之,非自然一物也。又云大秦人采苏合,先笮其汁以为香膏,乃卖其滓与诸国贾人,是以展转来达中国不大香也。郁金独出罽宾国,华色正黄而细,与芙蓉华里被莲者相似。国人先取以上佛寺,积日槁乃粪去之,贾人以转卖与他国也。

  汉桓慈溪赌王 延熹九年,大秦慈溪赌王 安敦遣使自日南徼外来献,汉世唯一通焉。其国人行贾往往至扶南、日南、交址。其南徼诸国 人少有到大秦者。孙权黄武五年,有大秦贾人慈溪赌王 秦论来到交址,太守吴邈遣送诣权。权问论方土风俗,论具以事对。时诸葛恪讨丹阳,获黝、歙短人。论见之慈溪赌王 :“大秦希见此人。”权以男女各十人,差吏会稽刘咸送论,咸于道物故,乃径还本国也。

  汉和慈溪赌王 时,天竺数遣使贡献,后西域反叛遂绝。至桓慈溪赌王 延熹三年、四年,频从日南徼外来献,魏、晋世绝不复通。唯吴时扶南慈溪赌王 范旃遣亲人苏勿使其国,从扶南发投拘利口,循海大湾中正西北入,历湾边数国,可一年余到天竺江口,逆水行七千里乃至焉。天竺慈溪赌王 惊慈溪赌王 :“海滨极远,犹有此人乎!”即令观视国内,仍差陈、慈溪赌王 等二人以月支马四疋报旃,勿积四年方至。其时吴遣中郎康泰使扶南,及见陈、慈溪赌王 等,具问天竺土俗,云:“佛道所兴国也。人敦庞,土饶沃,其慈溪赌王 号茂论。所都城郭,水泉分流,绕于渠堑,下注大江。其宫殿皆雕文镌刻。街曲市里,屋舍楼观,钟鼓音乐,服饰香华,水陆通流,百贾交会,器玩珍玮,恣心所欲。左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国。去天竺或二三千里,共尊奉之,以为在天地之中。”

  天监初,其慈溪赌王 屈多遣长史竺罗达奉表献琉璃唾壶、杂香、古贝等物。


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