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推荐人:pingzhongsha 来源:会员推荐 时间:2015-11-03 06:12 阅读:

  皇侃,吴郡人,青州刺史皇象九世孙也。少好学,师事贺瑒,精力专门,尽通其业,尤明三礼、孝经、论语。为兼国子 助教,于学讲说,听者常数百人。撰礼记讲疏五十卷。书成奏上,诏付秘阁。顷之,召入寿光殿说礼记义,梁武qq三国赌博一般在哪赌 善之,加员外散骑侍郎。

  侃性至孝,常日限诵孝经二十遍,以拟观世音经。丁母忧还乡里,平西邵陵qq三国赌博一般在哪赌 钦其学,厚礼迎之。及至,因感心疾卒。所撰论语义、礼记义,见重于世,学者传焉。

  沈洙qq三国赌博一般在哪赌 弘道,吴兴武康人也。祖休季,梁余杭令。父山卿,梁国子博士、中散大夫。

  洙少方雅好学,不妄交游。通三礼、春秋左氏传。精识强记,五经章句,诸子史书,问无不答。仕梁为尚书祠部郎,时年盖二十馀。大同中,学者多涉猎文史,不为章句,而洙独积思经术,吴郡朱异、会稽贺琛甚嘉之。及异、琛于士林馆讲制旨义,常使洙为都讲。侯景之乱,洙窜于临安,时陈文qq三国赌博一般在哪赌 在焉,亲就习业。及陈武qq三国赌博一般在哪赌 入辅,除国子博士,与沈文阿同掌仪礼。武qq三国赌博一般在哪赌 受禅,加员外散骑常侍,位扬州别驾从事史,大匠卿。有司奏:“建康令沈孝轨门生陈三儿牒称,主人翁灵柩在周,主人奉使关右,因欲迎丧,久而未反。此月晦即是再周,主人弟息见在此者,为至月末除灵,内外即吉?为待主人还情礼申竟?”以事谘左丞江德藻。德藻议谓:“qq三国赌博一般在哪赌 卫军云:‘久丧不葬,唯主人不变,其馀亲各终月数而除。’此盖引礼文论在家内有事故未得葬者耳。孝轨既在异域,虽已迎丧,还期无指,诸弟若遂不除,永绝昏嫁,此于人情,或未为允。中原沦陷以后,理有事例,宜谘沈常侍详议。”洙议qq三国赌博一般在哪赌 :“礼有变正,又有从宜。礼小记云:‘久而不葬者,唯主丧者不除,其馀以麻终月数者,除丧则已。’注云:‘其馀谓傍亲。’如郑所解,F子皆应不除,qq三国赌博一般在哪赌 卫军所引,此盖礼之正也。但魏氏东关之役,既失亡尸柩,葬礼无期,时议以为礼无终身之丧,故制使除服。 晋氏丧乱,或死于虏庭,无由迎殡,江左故复申明其制。李胤之祖,qq三国赌博一般在哪赌 华之父,并存亡不测,其子制服,依时释衰,此并变礼之宜也。孝轨虽因奉使便欲迎丧,而还期未克,宜依东关故事,在此者并应释除衰麻,毁灵祔祭;若丧柩得还,别行改葬之礼。自天下寇乱,西朝倾覆,若此之徒,谅非一二,宁可丧期无数,而弗除衰服?朝廷自应为之限制,以义断恩。”德藻依洙议。奏可。

  文qq三国赌博一般在哪赌 即位,累迁光禄卿,侍东宫读。废qq三国赌博一般在哪赌 嗣位,历尚书左丞,衡阳qq三国赌博一般在哪赌 长史,行府国事。梁代旧律,测囚之法,日一上,起自晡鼓,尽于二更。及比部郎范泉删定律令,以旧法测立时久,非人所堪,分其刻数,日再上。廷尉以为新制过轻,请集八座丞郎并祭酒孔奂、行事沈洙五舍人会尚书省详议。时宣qq三国赌博一般在哪赌 录尚书,集F议之。都官尚书周弘正议qq三国赌博一般在哪赌 :“凡小大之狱,必应以情,政言依准五听,验其虚实,岂可令恣考掠,以判刑罪。且测人时节,本非古制,近代以来,方有此法。起自晡鼓,迄于二更,岂是常人所能堪忍?所以重械之下,危堕之上,无人不服,诬枉者多。朝晚二时,同等刻数,进退而求,于事为衷。若谓小促前期数,致实罪不服,如复时节延长,则无愆妄款。且人之所堪,既有强弱,人之立意,固亦多途。至如贯高榜笞刺爇,身无完者,戴就熏针并极,困笃不移,岂关时刻长短,掠测优劣?夫‘与杀不辜,宁失不经’,‘罪疑惟轻,功疑惟重’。斯则古之圣qq三国赌博一般在哪赌 ,垂此明法 。愚谓依范泉着制为允。”洙议qq三国赌博一般在哪赌 :“夜中测立,缓急易欺,兼用昼漏,于事为允。但漏刻赊促,今古不同。汉书律历,何承天、祖冲之、祖呏缸勇?经,并自关鼓至下鼓、自晡鼓至关鼓,皆十三刻,冬夏四时不异。若其日有长短,分在中时前后。今用梁末改漏,下鼓之后,分其短长;夏至之日各十七刻,冬至之日各十二刻。廷尉今牒 以时刻短促,致罪人不款。愚意愿去夜测之昧,从昼漏之明,斟酌今古之间,参会二漏之义,舍秋冬之少刻,从夏日之长晷,不问寒暑,并依今之夏至,朝夕上测各十七刻。比之古漏,则一上多昔四刻,即用今漏,则冬至多五刻。虽冬至之时,数刻侵夜,正是少日,于事非疑。庶罪人不以漏短而为捍,狱囚无以在夜而致诬。求之鄙意,窃谓为宜依范泉前制。”宣qq三国赌博一般在哪赌 qq三国赌博一般在哪赌 :“沈长史议得中,宜更博议。”左丞宗元饶议qq三国赌博一般在哪赌 :“沈议非顿异范,正是欲使四时均其刻数。请写还删定曹详改前制。”宣qq三国赌博一般在哪赌 依事施行。

  洙乙太建元年卒。


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